網路行銷 | 99%網路銷售 靠這3招+1核心 提升轉換率 | 7天網路行銷-免費教學-實際案例 操作

更新時間: 九月 28, 2018 || 0:33 上午

如何在7天中,學會基礎的網路行銷呢?以下三個章節,將網站設計融合實戰、一次學好網路行銷與SEO!

 
在這個 7天實操手冊之中,我將帶領你快速實操 讓你體會與實作 由新手變熟手的過程,你將學會我挑選過 實際協助 的三個網站,共分成初級、中級、高級三個不同時期的電商網站,依照月營業額有 1萬~10萬 / 10萬~100萬 / 100萬以上 這三個不同的等級範例, 
 

這三個不同等級的 範例裡有:
小農的網站、線上教學平台、地方美食結合SEO、中大型電子商務平台,所以非常適合應用在各行各業,裡面包含很多你想在網站上賣產品的技巧,我想應該都放在這三個範例裡面了,而在這三個範例裡~

因為每一個課程-都有 免費的時間限制
如果你夠認真,你將可以學習到~
  
 
適合:
也就是月營業額1萬~10萬左右,適合剛起步的新手來 免費學習網路行銷。

 
免費學習資格
:只要你注冊成為會員、將可以獲得【免費初階學習 網路行銷的課程】

初階心法
要賣什麼產品?產品要賣給誰?賣多少合理?沒有產品怎麼辨?如何不花錢 賣東西?
 
初階技術
三種免費的 LandingPage【銷售頁製作】、素材怎麼找?
 

適合:
月營業 10~100萬左右的,適合已創業、目前已有產品正在銷售,想要放大業績或優化。

付費 or 免費 學習條件
如果你有心想學,只要你將初階任一門學完【系統測試100分–>對很嚴格!就是滿分】、並分享心得給Andy,那麼我提供你 免費 選1門【中階課程】。

中階心法
你寫的文案 就是客戶要的解決方案、如何放大獲利、提升轉換率?如何讓客戶不跟你的對手買?


中階技術

一頁式網站、10萬等級 教學平台架站教學、20萬等級 地方美食電子商務 與 購物流程優化、中階象素埋設、facebook廣告投放、google關鍵字規化、內容行銷與seo、素材 與 影片 DIY

適合:
每月100萬以上的電商平台大有人在,但你沒走過、你永遠不知道這個地方會發生什麼事。

付費 or 免費 學習條件:如果你學會了【中階課程】並無私的教會一位同學【就如同我對你一樣】,那麼我一樣、開放 免費選1門【高階課程】。

高階心法
為什麼要跟你買第2次?(持續購買的 實操方法) 讓客戶主動幫你賣的秘密,遇到銷售天花板讓怎麼創新?
 

高階技術
百萬等級 電商平台、seo第一頁的優化、google page 100/100的秘技、高階動態資料層象素抓取、facebook廣告+seo 如何配合創造出低成本 高轉換、持續轉單的 平台?

只有這樣嗎?
當然不止,如果這過程中、我發覺你非常適合一起合作,那麼我就會給你 【核心課程】,到時我會的第一手資訊與技術,也就是只有我自已的團隊會第一手拿到的資訊與技巧都會放在這個【核心課程】裡。

然後透過上述的、初階1萬、中階10萬、高階100萬三個等級的電商平台,來實際操作,如何 網路行銷,而這三個網路行銷都有3個共同因素與1個核心,所以你必需先了解 3大因素+1個核心:

為什麼 要了解 網路行銷的 3個因素+1個核心?

如果你不了解,這3個網路行銷的因素+1個核心,你將會跟當初的我與其他老闆一樣,走很多彎路,花了幾百萬,學了一堆、但無法賣出,只能是個【專業學生】,而無法【真正行銷】,而你也看不到、那些10萬、100萬以上的電商平台的視野…

  
簡單的說如果你不了解這三個因素【你將無法賣出去】,所以這3大因素,將先決定你能不能【賣出去】,而最重要的那1個核心,將決定你的品牌能不能活下去,所以這就是我想先讓你看到 網路行銷的 全貌。
 
然後,當你掌握了這3個因素+1個核心之後,你愛怎麼變化就怎麼變化,但一開始,如果你是 網路行銷新手,剛入門免費學習的學員,我建議你,先照著我的步驟執行、畢竟,這是已經有很多老闆們還有我自已測試 真實可行,是比較容易成功的方式。
 
當然,會不會成功、有的人說 選擇比努力重要,我想凸槽一下,
我覺得最重要的是:
 

1、用最小的預算
2、要最快速執行
3、持續修正錯誤的能力

所以,我這七天的課程,會有不少的部份,是在講述 網路行銷上的錯誤流程、與 實操修正,而你就直接吸收了、如何用最少的錢、甚至免費的方式,並且少走很多彎路,讓你真正的專注在你的產品上。
 
 
這也就是為什麼你必需、也必要知道,網路行銷的3個重點+1個行銷核心,這將影嚮你在不同的階段設立不同的目標,網路行銷的三大重點 就是 :
 

1、轉換【 網路行銷 新手可以->點擊了解 什麼是轉換?】
2、產品【如何讓 你的產品 會說話,或著 如何找出 會說話的產品】
3、文案【點擊了解 看了就想買的文案寫法、為什麼要收藏 9個 詐騙網站 ?】

在我還沒有公佈,最重要的核心之前,你可以思考一下,什麼才是最重要的核心

AndyiMKT
如果你想好了,就可以點擊下向查看 【網路行銷 最重要的1個核心】!
而 網路行銷 最重要的 1個核心,就是 【持續購買

如果你的商品、無法持續被購買,通常可能有以下問題:

1、銷售競爭過多 (太多人賣了)
2、只有一種產品 (只有饅頭、但客人要包子呀…)
3、只需購買一次 (生命週期過長)

如果你是上述的幾種、一但出現競爭者,很容易落入紅海競價,這時該如何解套?你可以點擊 觀看 中階學員的內容,

中階學員的課程裡,將在 心法篇 裡告訴你、如何讓你的產品 老樹新開,這當然需要一些行銷羅輯 與 技術,或著你可以稱之為 行銷策略,然後有了 好的 行銷策略之後、你就需要工具,

這時就可以 撘配 各級的技術教學,來配合對應課程的 實際操作、應用在屬於你自已的 網路行銷策略上,即然叫作 【網路行銷】,那麼你就要有網路行銷的工具、也必需要熟練。

最後,其實 整個網路行銷 的 第一個目的就是:
【如何 讓你的網路行銷 馬上獲利?密訣就在….】

那麼 網路行銷 其實是讓人又愛又恨的、因為 賣家不一定誠實,而導致很多買家開始不敢購買,所以 這個 【持續購買】,其實可以說是一種 經營理念,但 網路行銷、乃至於所有的 實體行銷、O2O行銷、跨境行銷等等,都必需要先【轉換】說白話一點,網路行銷 就是要 先賺錢、再放大,再談理念,試想如果一個企業空有理念、想把品質弄得100%的好、再來銷售,我想你會先餓死的,所以 應該是 先測試市場、有人下單、先做出一個可以【真實解決客戶問題】的產品,就可以馬上獲利了。

金剛經 | 金剛般若波羅蜜經 |姚秦三藏法師 鳩摩羅什譯

更新時間: 九月 19, 2018 || 2:50 上午

《金剛般若波羅蜜經》

《爐香讚》 (合掌)

爐香乍爇 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞

隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身

南無香雲蓋菩薩摩訶薩 (三稱)

 

《淨身業真言》

唵 修哆唎 修哆唎 修摩唎 修摩唎 薩婆訶 (三遍)

 

《淨口業真言》

唵 修唎修唎 摩訶修唎 修修唎 薩婆訶 (三遍)

 

《淨意業真言》

唵 嚩日囉怛訶賀斛 (三遍)

 

《安土地真言》

南無三滿哆 沒馱喃 唵 度嚕度嚕 地尾 薩婆訶 (三遍)

 

《普供養真言》

唵 誐誐曩 三婆嚩 伐日囉斛 (三遍)

 

奉請八金剛

奉請青除災金剛       奉請辟毒金剛

奉請黃隨求金剛   奉請白凈水金剛

奉請赤聲火金剛   奉請定持災金剛

奉請紫賢金剛           奉請大神金剛


奉請四菩薩

奉請金剛眷菩薩   奉請金剛索菩薩

奉請金剛愛菩薩   奉請金剛語菩薩

 

《發願文》

稽首三界尊   皈命十方佛

我今發宏願   持此金剛經

上報四重恩   下濟三塗苦

若有見聞者   悉發菩提心

盡此一報身   同生極樂國

 

《云何梵》

云何得長壽 金剛不壞身

復以何因緣 得大堅固力

云何於此經 究竟到彼岸

願佛開微密 廣為眾生說

南無本師釋迦牟尼佛 (三稱)

 

《開經偈》

無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇

我今見聞得受持 願解如來真實義

 

金剛般若波羅蜜經

(姚秦三藏法師鳩摩羅什譯)

如是我聞。一時佛在舍衛國。祇樹給孤獨園。與大比丘眾。千二百五十人俱。爾時。世尊食時。著衣持缽。入舍衛大城。乞食於其城中。次第乞已。還至本處。飯食訖。收衣缽。洗足已。敷座而坐。

 

時長老須菩提。在大眾中。即從座起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬。而白佛言。
希有世尊。如來善護念諸菩薩。善付囑諸菩薩。世尊。善男子。善女人。發阿耨多羅三藐三菩提心。云何應住。云何降伏其心。
佛言。善哉善哉。須菩提。如汝所說。如來善護念諸菩薩。善付囑諸菩薩。汝今諦聽。當為汝說。
善男子善女人發阿耨多羅三藐三菩提心。應如是住。如是降伏其心。唯然世尊。願樂欲聞。

 

佛告須菩提。諸菩薩摩訶薩。應如是降伏其心。所有一切眾生之類。若卵生。若胎生。若濕生。若化生。若有色。若無色。若有想。若無想。若非有想。若非無想。我皆令入無餘涅槃而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生。實無眾生得滅度者。何以故。須菩提。若菩薩有我相。人相。眾生相。壽者相。即非菩薩。

 

復次。須菩提。菩薩於法。應無所住。行於布施。所謂不住色布施。不住聲香味觸法布施。
須菩提。菩薩應如是布施。不住於相。何以故。
若菩薩不住相布施。其福德不可思量。須菩提。於意云何。東方虛空可思量不。不也。世尊。
須菩提。南西北方。四維上下。虛空可思量不。不也。世尊。
須菩提。菩薩無住相布施。福德亦復如是。不可思量。須菩提。菩薩但應如所教住。

 

須菩提。於意云何。可以身相見如來不。不也。世尊。不可以身相得見如來。何以故。如來所說身相。即非身相。佛告須菩提。凡所有相。皆是虛妄。若見諸相非相。即見如來。

 

須菩提白佛言。世尊。頗有眾生。得聞如是言說章句。生實信不。佛告須菩提。莫作是說。如來滅後。後五百歲。有持戒修福者。於此章句。能生信心。以此為實。當知是人。不於一佛二佛。三四五佛。而種善根。已於無量千萬佛所。種諸善根。聞是章句。乃至一念生淨信者。須菩提。如來悉知悉見。是諸眾生。得如是無量福德。何以故。是諸眾生。無復我相人相眾生相壽者相。無法相。亦無非法相。何以故。是諸眾生。若心取相。即為著我人眾生壽者。若取法相,即著我人眾生壽者。何以故。若取非法相。即著我人眾生壽者。是故不應取法。不應取非法。以是義故。如來常說。汝等比丘。知我說法。如筏喩者。法尚應捨。何況非法。

 

須菩提。於意云何。如來得阿耨多羅三藐三菩提耶。如來有所說法耶。須菩提言。如我解佛所說義。無有定法。名阿耨多羅三藐三菩提。亦無有定法。如來可說。何以故。如來所說法。皆不可取。不可說。非法非非法。所以者何。一切賢聖。皆以無為法。而有差別。

 

須菩提。於意云何。若人滿三千大千世界。七寶以用布施。是人所得福德。寧為多不。須菩提言。甚多世尊。何以故。是福德。即非福德性。是故如來說福德多。若復有人。於此經中受持。乃至四句偈等。為他人說。其福勝彼。何以故。須菩提。一切諸佛。及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法。皆從此經出。須菩提。所謂佛法者。即非佛法。

 

須菩提。於意云何。須陀洹。能作是念。我得須陀洹果不。須菩提言。不也。世尊。何以故。須陀洹。名為入流。而無所入。不入色聲香味觸法。是名須陀洹。
須菩提。於意云何。斯陀含。能作是念。我得斯陀含果不。須菩提言。不也。世尊。何以故。斯陀含。名一往來。而實無往來。是名斯陀含。
須菩提。於意云何。阿那含。能作是念。我得阿那含果不。須菩提言。不也。世尊。何以故。阿那含名為不來。而實無不來。是故名阿那含。
須菩提。於意云何。阿羅漢。能作是念。我得阿羅漢道不。須菩提言。不也。世尊。何以故。實無有法。名阿羅漢。世尊。若阿羅漢作是念。我得阿羅漢道。即為著我人眾生壽者。世尊。佛說我得無諍三昧。人中最為第一。是第一離欲阿羅漢。世尊。我不作是念。我是離欲阿羅漢。世尊。我若作是念。我得阿羅漢道。世尊。則不說須菩提是樂阿蘭那行者。以須菩提。實無所行。而名須菩提是樂阿蘭那行。

 

佛告須菩提。於意云何。如來昔在然燈佛所。於法有所得不。不也世尊。如來在然燈佛所。於法實無所得。須菩提。於意云何。菩薩莊嚴佛土不。不也。世尊。何以故。莊嚴佛土者。即非莊嚴。是名莊嚴。是故須菩提。諸菩薩摩訶薩應如是生清淨心。不應住色生心。不應住聲香味觸法生心。應無所住。而生其心。
須菩提。譬如有人身如須彌山王。於意云何。是身為大不。須菩提言。甚大。世尊。何以故。佛說非身。是名大身。

 

須菩提。如恒河中所有沙數。如是沙等恒河。於意云何。是諸恒河沙。寧為多不。須菩提言。甚多。世尊。但諸恒河。尚多無數。何況其沙。
須菩提。我今實言告汝。若有善男子。善女人。以七寶滿爾所恒河沙數。三千大千世界。以用布施。得福多不。須菩提言。甚多。世尊。佛告須菩提。若善男子。善女人。於此經中。乃至受持四句偈等。為他人說。而此福德。勝前福德。

 

復次須菩提。隨說是經。乃至四句偈等。當知此處。一切世間天人阿修羅。皆應供養。如佛塔廟。何況有人。盡能受持讀誦。須菩提當知是人成就最上第一希有之法。若是經典所在之處。即為有佛。若尊重弟子。

 

爾時。須菩提白佛言。世尊。當何名此經。我等云何奉持 。佛告須菩提。是經名為金剛般若波羅蜜。以是名字。汝當奉持。所以者何。
須菩提。佛說般若波羅蜜。即非般若波羅蜜。是名般若波羅蜜。須菩提。於意云何。如來有所說法不。須菩提白佛言。世尊。如來無所說。須菩提。於意云何。三千大千世界。所有微塵。是為多不。須菩提言。甚多。世尊。須菩提。諸微塵。如來說非微塵。是名微塵如來說世界非世界。是名世界。須菩提。於意云何。可以三十二相見如來不。不也。世尊。不可以三十二相得見如來。何以故。如來說三十二相。即是非相。是名三十二相。須菩提。若有善男子。善女人。以恒河沙等身命布施。若復有人。於此經中。乃至受持四句偈等。為他人說。其福甚多。

 

爾時。須菩提。聞說是經。深解義趣。涕淚悲泣。而白佛言。希有世尊。佛說如是甚深經典。我從昔來。所得慧眼。未曾得聞如是之經。世尊。若復有人。得聞是經。信心清淨。即生實相。當知是人。成就第一希有功德。世尊。是實相者。即是非相。是故如來說名實相。世尊。我今得聞如是經典。信解受持。不足為難。若當來世。後五百歲。其有眾生。得聞是經。信解受持。是人即為第一希有。何以故。此人無我相無人相無眾生相無壽者相。所以者何。我相即是非相。人相眾生相壽者相。即是非相。何以故。離一切諸相。即名諸佛。佛告須菩提。如是如是。若復有人。得聞是經。不驚不怖不畏。當知是人甚為希有。何以故。須菩提。如來說第一波羅蜜。即非第一波羅蜜。是名第一波羅蜜。須菩提。忍辱波羅蜜。如來說非忍辱波羅蜜。是名忍辱波羅蜜。何以故。須菩提。如我昔為歌利王。割截身體。我於爾時。無我相。無人相。無眾生相。無壽者相。何以故。我於往昔。節節支解時。若有我相人相眾生相壽者相。應生瞋恨。須菩提。又念過去於五百世。作忍辱仙人。於爾所世。無我相。無人相。無眾生相。無壽者相。是故須菩提。菩薩應離一切相。發阿耨多羅三藐三菩提心。不應住色生心。不應住聲香味觸法生心。應生無所住心。若心有住。即為非住。是故佛說菩薩心。不應住色布施。須菩提。菩薩為利益一切眾生。故應如是布施。如來說一切諸相。即是非相。又說一切眾生。即非眾生。須菩提。如來是真語者。實語者。如語者。不誑語者。不異語者。須菩提。如來所得法。此法無實無虛。須菩提。若菩薩心住於法。而行布施。如人入闇,即無所見。若菩薩心不住法。而行布施。如人有目。日光明照。見種種色。須菩提。當來之世。若有善男子。善女人。能於此經。受持讀誦。即為如來。以佛智慧。悉知是人。悉見是人。皆得成就無量無邊功德。

 

須菩提。若有善男子。善女人。初日分以恒河沙等身布施。中日分復以恆河沙等身布施。後日分亦以恒河沙等身布施。如是無量。百千萬億劫。以身布施。若復有人。聞此經典。信心不逆。其福勝彼。何況書寫受持讀誦。為人解說。須菩提。以要言之。是經有不可思議。不可稱量。無邊功德。如來為發大乘者說。為發最上乘者說。若有人能受持讀誦。廣為人說。如來悉知是人。悉見是人。皆得成就。不可量。不可稱。無有邊。不可思議功德。如是人等。即為荷擔如來。阿耨多羅三藐三菩提。何以故。須菩提。若樂小法者。著我見人見眾生見壽者見。即於此經。不能聽受讀誦。為人解說。須菩提。在在處處。若有此經。一切世間天人阿修羅。所應供養。當知此處。即為是塔。皆應恭敬。作禮圍繞。以諸華香而散其處。

 

復次須菩提。善男子善女人。受持讀誦此經。若為人輕賤。是人先世罪業。應墮惡道。以今世人輕賤故。先世罪業。即為消滅。當得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提。我念過去無量阿僧祇劫。於燃燈佛前。得值八百四千萬億那由他諸佛。悉皆供養承事。無空過者。若復有人。於後末世。能受持讀誦此經。所得功德。於我所供養諸佛功德。百分不及一,千萬億分。乃至算數譬喩。所不能及。須菩提。若善男子。善女人。於後末世。有受持讀誦此經。所得功德。我若具說者。或有人聞。心即狂亂。狐疑不信。須菩提。當知是經義不可思議。果報亦不可思議。

 

爾時。須菩提白佛言。世尊。善男子。善女人。發阿耨多羅三藐三菩提心。云何應住。云何降伏其心。佛告須菩提。善男子。善女人。發阿耨多羅三藐三菩提心者。當生如是心。我應滅度一切眾生。滅度一切眾生已。而無有一眾生實滅度者。何以故。須菩提。若菩薩有我相。人相。眾生相。壽者相。即非菩薩。所以者何。須菩提。實無有法。發阿耨多羅三藐三菩提心者。須菩提。於意云何。如來於然燈佛所。有法得阿耨多羅三藐三菩提不。
不也。世尊。如我解佛所說義。佛於燃燈佛所。無有法得阿耨多羅三藐三菩提。佛言。如是如是。須菩提。實無有法。如來得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提。若有法如來得阿耨多羅三藐三菩提者。然燈佛即不與我授記。汝於來世。當得作佛。號釋迦牟尼。以實無有法。得阿耨多羅三藐三菩提。是故然燈佛。與我授記。作是言。汝於來世。當得作佛。號釋迦牟尼。何以故。如來者。即諸法如義。若有人言。如來得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提。實無有法。佛得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提。如來所得阿耨多羅三藐三菩提。於是中無實無虛。是故如來說一切法。皆是佛法。須菩提。所言一切法者。即非一切法。是故名一切法。須菩提。譬如人身長大。須菩提言。世尊。如來說人身長大。即為非大身。是名大身。須菩提。菩薩亦如是。若作是言。我當滅度無量眾生。即不名菩薩。何以故。須菩提。實無有法。名為菩薩。是故佛說一切法。無我無人無眾生無壽者。須菩提。若菩薩作是言。我當莊嚴佛土。是不名菩薩。何以故。如來說莊嚴佛土者。即非莊嚴。是名莊嚴。須菩提。若菩薩通達無我法者。如來說名真是菩薩。

須菩提。於意云何。如來有肉眼不。如是世尊。如來有肉眼。
須菩提。於意云何。如來有天眼不。如是世尊。如來有天眼。
須菩提。於意云何。如來有慧眼不。如是世尊。如來有慧眼。
須菩提。於意云何。如來有法眼不。如是世尊。如來有法眼。
須菩提。於意云何。如來有佛眼不。如是世尊。如來有佛眼。
須菩提。於意云何。如恒河中所有沙。佛說是沙不。如是世尊。如來說是沙。
須菩提。於意云何。如一恒河中所有沙。有如是沙等恒河。是諸恒河所有沙數。佛世界。如是寧為多不。
甚多世尊。佛告須菩提。爾所國土中。所有眾生。若干種心。如來悉知。何以故。如來說諸心。皆為非心。是名為心。所以者何。須菩提。過去心不可得。現在心不可得。未來心不可得。

 

須菩提。於意云何。若有人滿三千大千世界。七寶以用布施。是人以是因緣。得福多不。
如是世尊。此人以是因緣得福甚多。須菩提。若福德有實。如來不說得福德多。以福德無故。如來說得福德多。

須菩提。於意云何。佛可以具足色身見不。
不也。世尊。如來不應以具足色身見。何以故。如來說具足色身。即非具足色身。是名具足色身。須菩提。於意云何。如來可以具足諸相見不。不也。世尊。如來不應以具足諸相見。何以故。如來說諸相具足。即非具足。是名諸相具足

 

須菩提。汝勿謂如來作是念。我當有所說法。莫作是念。何以故。若人言如來有所說法。即為謗佛。不能解我所說故。須菩提。說法者。無法可說。是名說法。爾時慧命須菩提白佛言。世尊。頗有眾生於未來世。聞說是法。生信心不。佛言。須菩提。彼非眾生。非不眾生。何以故。須菩提。眾生眾生者。如來說非眾生。是名眾生。

 

須菩提白佛言。世尊。佛得阿耨多羅三藐三菩提。為無所得耶。佛言。如是如是。須菩提。我於阿耨多羅三藐三菩提。乃至無有少法可得。是名阿耨多羅三藐三菩提。

 

復次。須菩提。是法平等。無有高下。是名阿耨多羅三藐三菩提。以無我無人無眾生無壽者。修一切善法即得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提。所言善法者。如來說即非善法。是名善法。

 

須菩提。若三千大千世界中。所有諸須彌山王。如是等七寶聚。有人持用布施。若人以此般若波羅蜜經。乃至四句偈等。受持讀誦。為他人說。於前福德。百分不及一。百千萬億分。乃至算數譬喩所不能及。

 

須菩提。於意云何。汝等勿謂如來作是念。我當度眾生。須菩提。莫作是念。何以故。實無有眾生如來度者。若有眾生如來度者。如來即有我人眾生壽者。須菩提。如來說有我者。即非有我。而凡夫之人。以為有我。須菩提。凡夫者。如來說即非凡夫。是名凡夫

 

須菩提。於意云何。可以三十二相觀如來不。須菩提言。如是如是。以三十二相觀如來。佛言。須菩提。若以三十二相觀如來者。轉輪聖王即是如來。須菩提白佛言。世尊。如我解佛所說義。不應以三十二相觀如來。爾時世尊。而說偈言。
若以色見我 以音聲求我
是人行邪道 不能見如來

 

須菩提。汝若作是念。如來不以具足相故。得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提。莫作是念。如來不以具足相故。得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提。汝若作是念。發阿耨多羅三藐三菩提心者。說諸法斷滅。莫作是念。何以故。發阿耨多羅三藐三菩提心者。於法不說斷滅相。

 

須菩提。若菩薩以滿恆河沙等世界七寶。持用布施。若復有人。知一切法無我。得成於忍。此菩薩勝前菩薩所得功德。何以故。須菩提。以諸菩薩不受福德故。須菩提白佛言。世尊。云何菩薩不受福德。須菩提。菩薩所作福德。不應貪著。是故說不受福德。

 

須菩提。若有人言。如來若來若去若坐若臥。是人不解我所說義。何以故。如來者。無所從來。亦無所去。故名如來。

 

須菩提。若善男子善女人。以三千大千世界。碎為微塵。於意云何。是微塵眾。寧為多不。須菩提言。甚多。世尊。何以故。若是微塵眾實有者。佛即不說是微塵眾。所以者何。佛說微塵眾。即非微塵眾。是名微塵眾。世尊。如來所說三千大千世界。即非世界。是名世界。何以故。若世界實有者。即是一合相。如來說。一合相。即非一合相。是名一合相。須菩提。一合相者。即是不可說。但凡夫之人。貪著其事。

 

須菩提。若人言佛說我見人見眾生見壽者見。須菩提。於意云何。是人解我所說義不。不也。世尊。是人不解如來所說義。何以故。世尊說我見人見眾生見壽者見。即非我見人見眾生見壽者見。是名我見人見眾生見壽者見。須菩提。發阿耨多羅三藐三菩提心者。於一切法。應如是知。如是見。如是信解。不生法相。須菩提。所言法相者。如來說。即非法相。是名法相

 

須菩提。若有人以滿無量阿僧祇世界七寶。持用布施。若有善男子善女人。發菩提心者。持於此經。乃至四句偈等。受持讀誦。為人演說。其福勝彼。云何為人演說。不取於相。如如不動。何以故。
一切有為法 如夢幻泡影
如露亦如電 應作如是觀

 

佛說是經已。長老須菩提。及諸比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷。一切世間。天人阿修羅。聞佛所說。皆大歡喜。信受奉行。

 

金剛般若波羅蜜經

 

《般若無盡藏真言》

納謨薄伽伐帝  鉢唎若  波羅蜜多曳  怛姪他  唵  紇唎  地唎  室唎  戍嚕知  三密栗知  佛社曳  娑訶 (三遍)

 

《金剛心真言》

唵  烏倫尼  娑婆訶 (三遍)

 

《補闕真言》

南謨喝囉怛那  哆囉夜耶  佉囉佉囉  俱住俱住  摩囉摩囉  虎囉  吽  賀賀  蘇怛拏吽  潑抹拏  娑婆訶 (三遍)

 

《補闕圓滿真言》

唵  呼嚧呼嚧  社曳穆契  娑訶 (三遍)

 

《普回向真言》

唵  娑摩囉  娑摩囉  彌摩曩  薩哈囉  摩訶咱哈囉  吽 (三遍)

 

《金剛讚》

斷疑生信  絕相超宗  頓忘人法解真空

般若味重重   四句融通   福德歎無窮

南無金剛會上佛菩薩 (三稱)

 

30秒刪fb好友【幽靈好友退散】1鍵刪除4949人 快速方法

更新時間: 九月 08, 2018 || 2:09 上午

【本篇教學-已更新】:已找到新的方式,所以更新方法給大家嘍!

facebook 更改方法了,所以無法使用原來的方式刪除,

如果有我新的方式、再提供給大家,目前也只能申訴說,我是真的想要刪除呀!可惜不知道facebook願不願意呀!如果不行,我也只能重開新帳號嘍!到時再歡迎大家加入新facebook帳號嘍!

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【fb-api登入錯誤】解決99%-Fb-無法登入 | 加碼-WP-Line登入 | 適用WordPress、Joomla、Discuz

更新時間: 九月 27, 2018 || 23:14 下午

請看Step04:適用最新 fb應用程式-api【2018-09-27:更新可用】 你是不是在fb登入設定-f …

Read more << 看更多…【fb-api登入錯誤】解決99%-Fb-無法登入 | 加碼-WP-Line登入 | 適用WordPress、Joomla、Discuz

未來電影日-20161015-【有影塔冊 影書交流會】-AndyiMKT

更新時間: 九月 19, 2018 || 3:03 上午

未來電影日-20161015-【有影塔冊 影書交流會】-AndyiMKT
書香佐上電影,偶然間的發酵,讓我們對這個世界又了解了許多...

 

日期:2016/10/15(六)
時間:14:00-16:00(13:30開放入場)
地點:亞洲大學圖書館-閱讀咖啡區
報名方式:線上報名限額 30名,現場報名5 名(若還有位子將開放名額入場)。
費用:免費入場。報名方式:採預約報名,

大家好^_^~因為本活動~因合作伙伴讚助:
價值19,800 ( 正式版-POS結帳系統軟體 ) 10套 (額滿為止)
報名參加:(依序直接獲得1套:共5套)
協助轉發:(隨機抽5套)

活動方式如下~並留言fb鏈結:
https://www.facebook.com/bigdataseo/posts/10202410976552409


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以上很重要所以說三次,

留言後並轉發者,即獲得資格:

參加活動都,於 // 會後座談 // 時,現場依序前五名
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價值19,800 (正式版-POS結帳系統 序號一份 )

若同時獲得只可得一份。
若同時獲得只可得一份。
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注意:
本POS系統純為軟體,不含週邊硬體,
可裝於您的一般電腦主機,或筆記型電腦,

不相容於APPLE相關產品 與 任何手機。
若需到府協助安裝,另議到府服務費用。

本活動,本協辨可依現場調整活動相關內容之權限。

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智慧型手機普及的時代的當中,影像已漸漸的取代掉過去平面的生活,上次閱讀書本的時候早已不知是多久以前的事了,但是你是否想過,每一部電影的源頭,都源自於紙張上的劇本,甚至有許多知名的電影曠世巨作,都是源於我們周遭的文學著作,也因此「有影塔冊」影展,想邀請大家一起以文會影,從電影到文學,再從文學到夢想,並藉由三部影片的領航,引領我們去完成心中未盡的夢。

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//影展主題//
現代家庭關係形式的流變,重新提問家⼈是什麼?我們有愛的舒適/平衡的可能嗎? 應該找尋在名為家的契約裡⾃⾝的主體性嗎? 在這個當代本質實為碎⽚的臨界,在新聞或他類⽂本裡,我們開始可以明確歸類出所謂社會 問題的類型,例如隔代教養、⾼齡化社會下的看護道德壓⼒等。
本次影展所選出的三部⽚中 被龐⼤社會機制所擠壓,⼦題裡⼩⼈物掙扎與⽭盾帶領我們重新去檢視新興家庭關係的出現, 過去既存的家庭道德標準是否不合時宜於當代?抑或選擇已經悄然找上我們⽽沒有暇餘作考 慮?愛是否能夠解救⼈們於困境? 希望這個影展像是⼀道開胃菜作為⼀個契⼦,誘發你意猶未盡的探索味蕾另尋覓其他相似⽂本的可 能,觀覽你⾃⼰或⾝邊⼈們的關係形式

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//影片介紹//
《夜襲》・王逸鈴(普遍級)
颱風夜,一場爭執過後,阿德失蹤了,線索只有一扇敞開的大門。而想在台灣落地生根的父親;因為誤會離家六年的哥哥;對事情莫不在乎的弟弟,一個家庭;三個人,在一場意外中關係慢慢改變·····

《離岸》・張不乙(普遍級)
晉明的母親阿麗患有躁鬱症。隨著阿麗的病情加重,妻子秋華為了孩子軒宇著想,希望能將母親送往安養機構,而阿麗的丈夫英義卻告誡晉明不能將阿麗送走。
兩邊都是自己最深愛的家人,晉明該如何在這其中做出選擇

《拾荒》・邱奕仁(普遍級)
從大街鑽進小巷,再從小巷奔上大街,男孩每天與回收車競速,蒐集人們的廢物並視為珍寶。但這天,男孩發現有一股強烈的渴望深藏內心,是對愛、對母親的嚮往,於是他決定這麼運用他口袋裡花了一天掙來的錢……

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//映後座談//
邀請「拾荒」影片負責人,與片中主角小弟弟,分享一路以來的新路路歷程,帶領各位一窺螢光幕後的小故事。

台灣歷史以來的第一次,東京台灣未來映画週間 Taiwan Future Short Film Week in Tokyo 2016 X 東京國際電影節合作提攜

更新時間: 九月 19, 2018 || 3:00 上午

台灣歷史以來的第一次,東京台灣未來映画週間 Taiwan Future Short Film Week in Tokyo 2016 X 東京國際電影節合作提攜 *有在東京的台灣人趕快邀請日本朋友來看唷。

 

2016台湾未来映画週間 in Tokyoが台湾文化センターにやってきました! 今年の未来映画祭では25作も台湾の素晴らしいショートフィルムの数々が上映され。どの作品も内容豊かで、人間や命についての思索がこめられ、笑いあり涙ありの感動の物語ぞろい。

どうか映画のなかに皆さんご自身のストーリーを、そして台湾の魅力を見つけてください!

オープニング日程:2016.10.22(土)1400~

参加申込予約Reservation:無料 Ticket Free
https://goo.gl/forms/LPk98u2Wl9R8jnQ22

一般上映日:23日、26日、28日 (予約必要なし)
詳しくはHPをご覧ください。
http://jp.taiwan.culture.tw/information_34_54462.html

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台灣未來影像發展協會 公式サイト
http://lool-tw.com/tyoko2016

台北、台中、嘉義、台南活動場次資訊
Facebook event follow
https://www.facebook.com/events/688113891353381/?ti=icl

 

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活動規劃:未來電影日 / 策展人:林瑋倫、王政揚
主視覺插畫:楊子霆 / 主視覺設計:有樂創意設計有限公司
行政專員:張敏寬、鄭文嵐
協調規劃:汪蕓誼、溫語晨、史芝嘉、張郡庭、黃詣芳、陳姸蓁、陳冠伶、廖震宇、陳冠冕、陳奕廷、馬瑞君

JAPAN
主催:台北駐日経済文化代表処 台湾文化センター
共催:未來電影日、台湾未来映像発展協会
後援:文化部、東京國際電影節TIFF

TAIWAN
主辦:未來電影日、台灣未來影像發展協會
協辦:新北市政府文化局、府中15新北市動畫故事館、國立台灣藝術大學、多元國際文創有限公司、默契咖啡、理和建設、萬國戲院、吾說文化 – EDILAB編採實驗室、中華民國微電影協會

媒體協力
FLiPER、studio 2 talks、Animen 動漫平台、U-ACG

#未來電影日世界影展聯盟
#替生百大影展計畫
#台灣影展聯合徵件2016

未來電影日-20161014-微光影展-AndyiMKT

更新時間: 九月 19, 2018 || 2:55 上午

未來電影日-微光影展-andyiMKT-協調規劃:黃詣芳、陳姸蓁、陳冠伶、廖震宇

微光影展 奇幻短片之夜

點我報名-FB

日期:2016/10/14(五)
時間:20:00~21:30 (19:30開放入場)
地點:< 默契咖啡 > 台中市西屯區台灣大道二段902號
報名方式:限額 30 名,備取 5 名。免費入場。
採預約報名,請於此活動頁面點擊參加,將由專人與您聯繫

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戰鬥模式OFF ! 週五的夜晚想來點不一樣的休閒活動嗎?
「微光影展」由未來電影日主辦,精選三部台灣新秀導演的短片作品,幽默溫馨加上奇幻風格,為您的美好周末展開序幕~
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//影展主題//
螞蟻、蜜蜂、人類,我們都是龐大群體中大同小異,卻又獨一無二的存在。
亦如城市中的點點微光,照亮彼此,形成生命中的共同風景
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//影片介紹//
好好小姐不自在・徐子悅(普遍級)
“好好是個人如其名的好好小姐,習慣隱藏內心的渴望,過著迎合他人的生活。她在心理諮商專線工作,每天接聽電話並為人解決煩惱,卻無視於自己的。而好好的本我安娜,總會在她身邊反映出好好內心最真實的樣貌。一直以來,兩人的相處都在緊繃邊緣徘迴,隨著最近好好與安娜在感情和工作上所作出的不同反應,也讓兩人之間的默契即將崩壞。究竟好好和安娜能否取得平衡?或是只能落得不是你死就是我亡的結果呢?

由紀交換屋・黃瓊芬(普遍級)
現代人對於物品的價值往往取決於金額及數量上的定義。希望能藉由本片傳達出,其實每一樣物品的價值都是在於我們怎麼去看待它,在它身上賦予了多少情感。而每一樣東西也一定有需要的人們在等待或正在找尋著它們。

海瀨427・廖凱柔(輔導級)
一所被畫布封閉的校園,大家都戴著海獺頭套,海獺們不會講話、生活規律。某天,一位沒有海獺頭的轉學生來到校園,海獺們人心惶惶。427號在巡邏時驚見轉學生尾隨,他將427號的海獺頭摘下,校園隨之發生天翻地覆的改變。
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//映後座談「幕後私房話」//
邀請「海瀨427」拍片團隊分享拍攝過程的酸甜苦辣,帶領各位一窺螢光幕後的獨家故事。現場將提供劇中道具「海瀨頭套」,歡迎大家一起互動拍照喔 !